Monday, May 28, 2012

Velge hvordan å dø. Betyr det gjøre en forskjell?

Hvis du kan velge hvordan du vil dø, hva ville det være?" Mange mennesker svare cavalierly "gamle dager" eller "i min søvn," som om en av disse svarene vil tilby lettelse fra en hendelse de vil gjøre nesten alt for å unngå å tenke på. Men for noen av oss, har svarene mindre breddegrad og litt humor. Vi har en bedre idé enn fleste hva vil gjøre oss. I mitt tilfelle, vil det sannsynligvis være prostata kreft, med mindre noe annet slår den til slag.


Jeg tror ofte om drapet på pasienter har jeg servert de siste åtte årene som et hjelpemiddel hospice frivillig. Noen av pasientene jeg utviklet et nært vennskap med, mens andre testet mine grunner for å tjenestegjøre. De varierte fra en Episcopalian prest med magen kreft som nærmet hans død med inspirerende høytidelighet, til schizofrene hjemløs mann som foretrakk å sove i en fetal posisjon på gulvet av hans hospice rom, slik at han kunne "se lungekreft vokse."


Hva jeg har kommet til å innse er at spørsmålet "hva du vil dø fra," er en canard-noe som skjuler en eksistensiell problemet av mye større betydning. Svarene "i min søvn," og "gamle dager", teppe over den en mer grunnleggende frykt: Hva fører opp til tidspunktet for død. I min erfaring, har jeg funnet at hva folk holder på å fra fortiden og hva de nekter å gi opp i fremtiden, har en større effekt på fredfylthet av sin død enn de sykdom som de er døende fra.Jeg har ofte sett emosjonelle smerter overshadow fysisk smerte.


Døende er ikke en statisk hendelse. Fysisk og følelsesmessig aspekter av den flyter med samme meandering som en oversvømmet strømmen seng på en åpen ren. Og det er i denne sårbar, ser på deg selv i konstant forandring av fysiske og følelsesmessige — at folk konfrontere hva de har gjort i sitt liv og hva de frykter mest.


I middelalderen ble død betraktet som en del av levende. Et barn ble født, og ble feiret i begynnelsen av et nytt liv. Glad i døde og ble husket for sine bidrag til andre. Nå, vi ser på død som om det var en pinlig slektning. Vi gjør det med frykt og seriøsitet, konstruere bisarre svar på våre barn om hva som skjer når noen dør og oppfinne et mylder av vilkårene for å gjøre det mer akseptabelt død. Vi ser på død som om det var atskilt fra livet. Noe så forferdelig at selv tenke på det forårsake stor trepidation. Ennå, liv og død er intricately knyttes sammen. Uten en, kan ikke den andre finnes.


Så nå, med ovenfor fortale, hva du vil dø fra? Det er ingen nødvendig sammenheng mellom noen sykdommer og smerte. Smertestillende middel medisin (å redusere smerte) gjør underverk med Smertebehandling nær til døden.


Og hva ville jeg velge? Jeg tror ikke det virkelig gjør en forskjell. Hvis jeg har tatt vare på alle siste problemene hva ville ha gjort døende vanskeligere, og jeg er helt klar over hva som skjer med meg, jeg ville gjøre opp for noe, selv prostata kreft.

No comments:

Post a Comment